و از اين جهت دو آيت بعد تمام تهديد است و توضيح سزاى اين گونه مردم 2 - آيت آخر « يا أَيُّهَا النَّاسُ تا آخر » ممكن است براى جلوگيرى از افكارى باشد كه پيغمبر را اشخاصى جاه طلب تصوّر ميكنند كه بوسيله نفوذ چشم و زبان در مردم ساده و زود باور نبوت خود را ثابت و پايدار كرده‌اند ، از اين جهت در اوّل كلمه « الرَّسُولُ » با الف و لام گفته شده است تا عرب را متوجّه كند كه اين شخص معروف از آن مردم شيّاد و فريبكار نيست كه بخواهد گول بزند و حكومت كند ، بلكه پيغمبرى است كه شخصيّت و بزرگوارى او بر همه معلوم است . در جمله ى بعد با كلمه ى « بِالْحَقِّ » متوجّه كرده است كه نشانه ى راستى و درستى او اين است كه حقّ و حقيقت و استوارى را براى شما آورده است . و با كلمات « مِنْ رَبِّكُمْ » فهمانده شده است كه اينها از سوى خدا است . نه اختراع خود او ، و با كلمه ى « خَيْراً » معرّفى شده است كه گفته هاى او سراسر صلاح و سعادت است نه وسيله ى سر بندى و اغفال . و در آخر ، اين معرّفيها تشديد شده است به چند جمله كه : كفر شما و نپذيرفتن سخن حقّ آسيبى ندارد و پيغمبر ( ص ) احتياج بشما ندارد و چون او راهنمائى است از سوى خدا كه بر همه چيز توانا است . [ سوره النساء ( 4 ) : آيات 171 تا 173 ] يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّه إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّه وَكَلِمَتُه أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْه فَآمِنُوا بِاللَّه وَرُسُلِه وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّه إِله واحِدٌ سُبْحانَه أَنْ يَكُونَ لَه وَلَدٌ لَه ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرْضِ وَكَفى بِاللَّه وَكِيلًا ( 171 ) لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّه وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِه وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْه جَمِيعاً ( 172 ) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِه وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذاباً أَلِيماً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّه وَلِيًّا وَلا نَصِيراً ( 173 )